提醒：本日，总有那末一些人一提到突厥就会变相地发出一些不谐和的杂音，原来真实的突厥人早在唐朝就融入了华夏华夏的汉族社会，不存在了，东突厥、西突厥、后突厥以及咱们说的“着末的突厥”都是这样，而那些人说的“突厥”不过个伪命题、伪观念，是存心不良的。

不管怎样，他们均也许称为华夏史上着末的突厥。

东突厥、西突厥年、年前后统一于唐，这两支突厥绝大多半都融入了华夏汉族社会。年，南迁的东突厥北返复国，年竖立后突厥政权，年亡于回鹘。原本突厥汗国所属诸部乃部份归附于回鹘汗国，部份归附于唐朝。

沙陀突厥人，西突厥的一支，他们很早就从西突厥主体中破裂出来，从7世纪起就生涯在新疆巴里坤湖以东。因其地有大碛，故名沙陀，号沙陀突厥。在华夏的古籍里，被译为沙陀的意义是“戈壁荒凉之民”。

在唐朝文件将沙陀原本的称呼处月，译写成“朱邪”，做为沙陀统制者氏族的姓氏。处月，偶然又姓“苏农”，苏农是Sulek的异译。粟特语的东部土话称Sogdak为Sulek，因而,“苏农”又是“粟特”的音变。因而，一些史籍学家以为，沙陀突厥应是投归突厥汗国的粟特市井，自成一部落，与部份突厥人合称为“处月”；粟特市井同族则以“苏农”之姓，与真实突厥处月部人相差别。

但是，这也是个中一说，尚有一说是这样的：天山做为一条高尚的山脉，不单将我国的新疆一分为二——南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地；更重大的是，它还破天瘠土从“天界”为人世引来了3条一样高尚的河道：楚河、锡尔河、伊犁河。处月人最先就生涯在楚河道域，他们或者便是华夏古籍中屡屡提到的塞人的一支，也或者是由河西走廊转移至楚河、伊犁河道域的月氏人，“处”与“楚”与谐音，“月”便是月氏人。后来，他们投奔了匈奴人，成为匈奴的一个部落。

突厥死亡后，做为突厥一支的沙陀人投奔了处月，而处月也投诚了唐朝，就将他们安排在了金满（今新疆吉木萨尔、奇台一带）、沙陀（今新疆巴里坤、伊吾一带）二州，由于帮忙唐朝讨伐铁勒有功，沙陀人的党魁朱邪金山于公元年被唐高宗李治授为墨离军讨击使。公元年，武则天在庭州(今新疆昌吉吉木萨尔)设立北庭都护府，他又被封为“金满州都督”，受北庭都护统制，累封张掖郡公。

“朱邪”是“处月”的谐音，在这边，咱们明显能看到沙陀突厥人与处月人的渊源。

朱邪金山死后，他的儿子朱邪辅国嗣位。公元年，沙陀人因受吐蕃强逼，北迁庭州，朱邪辅国遂率其部入朝，朝见唐玄宗。公元年，朱邪辅国复领金满州都督，唐玄宗封其母鼠尼施为鄯国夫人。自后，朱邪辅国累爵“永寿郡王”。

鼠尼施原来也是西突厥的一个部落，又译做苏尼鼠、苏尼失。游牧在今焉耆以西的巴音布鲁克草原。这个部落生齿漫溢，能力强壮，是突厥左厢五咄陆中的强部，曾经跟从阿史那贺鲁反叛唐朝。公元年，唐将苏定方率兵西，,鼠尼施部以精骑二万帮忙阿史那抵当，被唐军击溃。次年，唐朝安稳西突厥汗国，即以此部游牧之地设鹰娑都督府（在裕勒都斯河道域，大裕勒都斯河源哈喇库尔山北麓，小裕勒都斯河源裕勒都斯山。两河出巴伦阿喇汇为海都河，即今开都河，注入博斯腾淖尔），归昆陵都护府（治庭州，在今新疆吉木萨尔北破城子）统制，由兴昔亡可汗（唐帝国封爵西突厥王室儿女的封号，投诚唐朝的原西突厥贵族、室点密可汗五世孙阿史那弥射）统辖。

唐玄宗封朱邪辅国的母亲鼠尼施为鄯国夫人是有很深的有意的，“鄯国”是指楼兰祖国，汉代人给改的名，何光岳《南蛮源头史·鄯善国的盛衰》释：“鄯与禅同音异译，华教最重禅理，楼兰人是最先承受释教之国，其京都扜泥的急读音为禅，即鄯善，意为释教城。善者良也，亦为佛经宣扬慈祥之义，应起于释教。”

鄯国夫人逝世后，唐朝大墨客王维为她写过一篇祭文，说她“教义所及，忠信弥笃”，“行閨訓於穹廬，成母儀於蕃國”（《為王常侍祭沙陁國夫人文》）。看来，鼠尼施不是普遍的姑娘，而她便是五代后唐建国天子李存勖的祖宗。

公元年安史之乱以后，沙陀人的日子起头不好于了，那时，回纥攻下西域，而吐蕃则趁乱盘踞河西、陇右(今甘肃)。沙陀人由于受回纥挤压投奔了吐蕃，并于年与吐蕃联军攻占庭州。

汗青中说，沙陀人勇敢善战，屡屡出征，吐蕃都拿他们领前卫，但又对他们不笃信，为防范他们与回纥勾搭，就将他们迁至甘州(今甘肃张掖)，封朱邪效忠为统军大论（吐蕃官名），让他常常带领本人的部众为吐蕃战争。

约莫到了公元年左右，回纥攻占凉州，吐蕃以沙陀人驻地接近凉州为同，试图将他们再次迁往黄河以西的高原地域。然则，沙陀人不肯西迁，和吐蕃人关联变得告急了起来，最后使朱邪效忠于公元年，率整个部众投奔唐朝。

沙陀人投奔唐朝，吐蕃人自然不会玉成这类善事。朱邪效忠带领本人的部众在前方走，吐蕃人在背面追杀，朱邪效忠且战且走，3万多人的部众来到灵州(今宁夏灵武)时仅余下两千人。即使这样，吐蕃人依然不肯放过沙陀人，朱邪效忠就在灵武这个处所战死了，其子朱邪执宜继位。

唐朝将这些创痕累累的沙陀人安排在了盐州(今宁夏吴忠市盐池县)，委任朱邪执宜为阴山都督府戎马使，让他招纳旧部，帮忙经管工这个处所。公元年，朱邪执宜逝世，其子朱邪丹心继位。朱邪执宜的曾孙便是后来的李存勖，李存勖竖立后唐追尊朱邪执宜为(唐)懿祖昭烈天子。

李存勖的祖父朱邪丹心因抵制庞勋叛乱有功，被唐朝天子赐为李姓，编入宗室谱籍。这支沙陀人自此被完全汉化了。

后唐是一个特别夭殇的王朝，京都洛京（今河南洛阳），传二世四帝，只存在了14年工夫。但后唐也是五代十国期间统制边境最广的朝代，所谓“五代周遭，无盛于此者”，其边境东接海滨，西括陇右，北带长城，南至岭南。约有今河南、陕西、山西、宁夏、北京、天津、山东、湖南、湖北等省市，河北省张家口以南地域，四川省岷江、大渡河以东地域，甘肃省东部，贵州北部，江苏省徐州地域，安徽省西北部、广东省北部以及内蒙古自治区伊克昭盟西南部。

然则，做为建国天子的李存勖沉缅于声色，治国乏术，甚至百姓困苦、士卒离心，他于年逝世后，后唐根本属于一个苟延残喘的地步了，终在公元年被石敬瑭竖立的后晋代替而亡。而沙陀人也最后被融入了华夏汉族。

突厥，5世纪中归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)，因金山坊镳战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。最正宗的阿史那氏着末只稀有百家，后来突厥部落稀有万人，多半人起因于周遭的铁勒部落人。这便是说，真实的突厥在华夏的史籍上着末惟独千把人。

本日，总有那末一些人一提到突厥就会变相地发出一些不谐和的杂音，原来真实的突厥人早在唐朝就融入了华夏华夏的汉族社会，不存在了，东突厥、西突厥、后突厥以及咱们说的“着末的突厥”都是这样，而那些人说的“突厥”不过个伪命题、伪观念，是存心不良的。（文/路生）

交易

点文末广告

便是最大点赞